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1月16日，宁波市佛教协会召开九届五次理事会议，会议向全市佛教界发出了“推行惜福、厉行节约”的倡议书。针对近年来佛教界出现的一些讲排场、比阔气及奢侈浪费的现象，倡议书指出其违背了佛教的优良传统和生态环保理念。倡议书例举了佛教的传统典范，强调了推行惜福、厉行节约的现实意义，提出了三方面的要求，一是倡导崇尚节俭的理念和行为，提升宗教活动的文化内涵，采用简洁生态健康的活动方式和践行低碳绿色的生活方式；二是倡导遵守公德的风尚，严守文明燃香、生态环保的规定，不影响公共环境；三是倡导加强教育引导，在寺院和信众中营造惜福、节俭的浓厚氛围。 在佛教界倡导节约、崇尚俭朴，反对铺张浪费、抵制奢靡之风，这是宁波佛教界继承发扬传统，积极与社会相适应，贯彻落实中央八项规定精神、深入开展教风建设和生态寺院建设的具体行动。
关于宁波佛教界推行惜福厉行节约的倡议书
近年来，中共中央大力提倡弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，宣传“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。中共中央政治局先后出台了“八项规定”、“六项禁令”、“四风建设”等文件，各级党政机关乃至全社会，上下动员，厉行节约、反对浪费的行为蔚然成风。 然而，随着物质条件的不断改善和生活水平的不断提高，目前在佛教个别教职团体也存在一些不容忽视的问题：个别寺院讲排场、比阔气，大兴土木，乱搞基础建设，浪费现象严重。针对上述问题，本会进一步深入挖掘佛教教规教义中相关节俭思想，在宁波佛教界推行惜福、厉行节约形成社会风尚，对宁波佛教弘法利生具有十分积极而深远的意义。 一、推行惜福、厉行节约在佛教界渊源长久 1.佛教中的教义教规蕴涵了众多“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的公案教义。佛教的清规戒律中写道：“三衣一钵，粪扫衣百衲衣，施主一粒米大如须弥山。”《沙弥十戒威仪要录》和《四分律》亦规定：吃饭时若将饭粒掉于地下，捡起集中用于施予禽鸟，或遇饭中有谷，应去皮食之，或集中喂鸟；僧人不能睡坐高广华丽大床；卧具未及6年不能舍去而更新等。 2.佛教也常用“因缘果报”来敦促和警醒世人“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”。佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物来治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。明朝莲池大师所著的《沙弥律义要略》提到“必也知违佛制，生大惭愧，念饿鬼苦，长行悲济，不多食、不美食、不安意食”，说明了僧人药食（晚饭）时，须心存警惕，具足惭愧和慈悲。 3.历代高僧大德都注重以身作则，推行“惜福，厉行节约，反对铺张浪费”。“享福即消福，多结善缘，广种福田”是佛家进德之嘉言，因此，须节俭自律、乐善好施、修福完善暇满人身。近代印光大师、弘一大师都特别注重节俭惜福之道。弘一大师说“惜衣惜食非为惜财缘惜福。”印光大师则一粟一丝皆不浪费，见弟子中有浪费者以斥问“你有多大的福？”来教导弟子惜福。原中国佛教协会会长赵朴初一生也非常注重勤俭节约。根据他的指示，中国佛教协会于1991年12月20日向各地发出通知，要求各地“在举办有关落成、开光和升座活动中，既要庄严，又要简朴，不可讲排场、摆阔气、铺张浪费。” 二、佛教界推行惜福、厉行节约的意义重大 1.佛教倡导“惜福，厉行节约，反对铺张浪费”，是加强寺院道风建设的重要环节。这是僧人日常行善修行、弘法利生的一部分，是加强寺院道风建设的重要环节，也是为信众创建一个清净庄严、喜悦和乐的宗教场所的重要举措。 2.佛教倡导“惜福，厉行节约，反对铺张浪费”是现实发展的需要。今年习近平总书记谈到中国佛教与文明时指出：在中国文化复兴中，佛教要担当大任。佛教界人士要继续坚持党的领导，一如既往地贯彻我党精神，继续弘扬佛教的优良传统，引导佛教四众弟子厉行节约、反对铺张浪费，倡导“节约光荣、浪费可耻”意识，树立“崇尚节俭，节约资源”的理念，使佛教更加有利于国家发展繁荣，更加有利于信教群众物质和精神生活的改善。 三、在佛教界开展“推行惜福、厉行节约”的活动 1、倡导崇尚节俭的理念和理性消费的行为。佛事活动要体现文化内涵，体现返璞归真传承。在尊重佛教仪轨下，控制活动规模，精简邀请人员数量，规范活动组织档次，降低迎来送往标准，用简洁、生态、健康的方式代替大操大办，践行低碳、绿色的生活方式。寺院基础建设要注重佛教文化传统、突出特色，合理规划弘法丛林道场，自觉抵制盲目攀比，摒弃阔绰奢华。 2、倡导遵守公德的风尚。各寺院要继续响应中佛协关于“推动文明敬香、建设生态寺院”的号召，广泛宣传佛教崇尚严持戒律、广修善缘的“心香”。在核心景区和人员稠密区举办活动，严守文明燃香、生态环保的各项规定，不随意鸣放烟花爆竹，不随意吹奏乐器，不随意堵塞交通。 3、发挥教育引导的功能。法师们要在讲经弘法过程中引导信教群众“惜福、培福、节俭”。寺院可在居士信众食宿的地方，多布置惜福、培福、节俭的画报、书法文联。例“崇尚节俭培福田，摒弃浪费即功德”“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”“爱惜粮食，依量自取，不留剩余，修福积德。”等惜福节俭嘉言引导信众行持节约。 希望各寺院、法师厉行节俭、慈爱众生，严持净戒、造福社会、心系大众疾苦，以此作为实现普度众生、利乐有情，践行“人间佛教”，在宗教生活真正体现佛教“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的慈悲精神。
宁波市佛教协会 2014年12月3日 |
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